MAULIDUR RASUL: Antara Sunni, Syiah dan Wahabi

Allahumma solli a'la saidina Muhammad wa 'ala alihi wa ashabihi radiallahuanhum ajma'in. Selamat dan Salam untuk Rasulullah junjungan tercinta. Maulidur Rasul yang jatuh pada 12 Rabiul Awal Tahun Gajah bersamaan dengan 23 April 571 merupakan hari keputeraan nabi kito yang mulio, Nabi Muhammad s.a.w (Sallallahu Alaihi Wasallam).

Kita tengok sikit sejarah sambutan Maulidur Rasul nih. Mano yang tau tuh, kot ado yang terkurang or tersilap, harap pobotokanlah. Ese nih pun sekadar ingat-ingat yo sambil selak kitab-kitab lamo yang ado. Tapi maklumlah, sekarang kojo asyik kiro duit yo. Banyak bona lupo eh. So, kengkawan poboto kan se yo kalau ado yang silap. Tapi kalau kengkawan set-set Wahabi nak pobotokan pun, ese tak marah yo.

Kalau tak silap otak dan pembacaan ese nih, menurut sejarah, sambutan Maulidur Rasul momulo skali telah dimulokan oleh orang dari korajaan Fatimiyah di Mesir dan disambut secaro bosar-bosaran somonjak tahun 969 M lagi. Makno eh sokarang dah 12 Rabiul Awal tahun 1430 H. So, kiro sendiri la yo. Tak dapek se nak nolong tu de. Sambutan ini kalau ikut tahun tuh, dimulai dengan pemberian khutbah yang mengingatkan kisah sebelum kelahiran Bagindo, kelahiran Nabi, time kocik, romajo, belio, wahyu jadi Nabi dan kemulioan-kemulioan Bagindo yang mulio. Manokalo manisan seperti madu kesukaan Rasulullah S.A.W. diedar-edarkan pada akhir sambutan eh.

Tapi kemudian eh, sambutan mauled ini diharamkan atas arahan pomorintah pado maso tu atas beberapo sobab. Tapi kemudian, pomorintah yang lain pulak bonarkan somulo. Jadi, abad ke 7, sambutan ini disambut secara rasmi di wilayah Irbil siap dengan cuti umum lagi sopoti di Negeri Sembilan sekarang. Cayak la Negeri Sembilan. Maso tuh di wilayah Irbil nih, pemerintah eh kalau tak silap pemerintahan seorang Sunni bernama Muzafar Al-Deen Abi Sa`d Kawakbri Ibn Zein Ed-Deen 'Ali- Ibn Tabakatikin. Time nih jugak la pemerintah sunni ini mengarahkan agar ternakan disembelih dan dagingnya dibahagikan kepada orang ramai. Ingat tau, pemerintah sunni. Bukan Syiah dan bukan jugak Wahabi. [Nota kepalo: Haji Hadi antara pelopor Wahabi dalam PAS, dio pun tak suko. Tapi Tok Nik Ajih macam kito gak daripado aliran As-Syaierah. Tapi ese tak sotuju gak bilo Dato' Nik Ajih kato sumo agamo leh guno Allah untuk refer pada Tuhan masing-masing. Memang dari sogi logik leh terima tapi dari sogi akidah untuk orang kito yang tak bapo nak mendalam ilmu agamo nih or yang nak baru blaja, ese totap raso tak sesuai. Lagipun itu pendapat dio somato yang ado unsur-unsur politik. Apopun, Aji Adi totap hampeh. Ese cakap yo, jangan amik ati yo penyokong PR. Tapi kok dikoba an pado Bung Anwar Bin Ibrahim, mako dengan mudah dio jawab,"Benda sedap bang, lagi sompet lagi lah sodap".]

Tapi malang pulak, sambutan kelahiran Nabi dirosakkan dengan mende-mende bidaah yang sesat lagi menyesatkan. Keadaan ini telah mengundang perselisihan pendapat antara ulama’ mengenai hukum mengadakan sambutan Maulidur Rasul. Menurut Sheikh Muhammad Fadl 'Ashur, pada kurun ke-9, terdapat ulama’ yang membolehkannya dan ada pula yang melarang diadakan sambutan tersebut. Imam As-Suyuti, Sheikh Kabir Muhaddisin Ibn Hajar Al-'Asqalani (anak murid Imam Ibnu Taimiyyah) dan Imam Ibn Hajar Al-Haythmi mengharuskannya, namun mereka mengutuk bidaah yang berleluasa berlaku dalam sambutan tersebut. Pendapat tersebut berdasarkan firman Allah "Dan ingatkanlah mereka tentang hari-hari Allah". Sebahagian ulama' dalam mengulas ayat tersebut, mengatakan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda 'Hari-Hari Allah' itu adalah rahmat dan petunjuk Allah, dan kelahiran nabi s.a.w itu merupakan suatu rahmat yang agung.

Sheikh Yusuf Al-Qaradawi berpendapat bahawa umat Islam pada zaman kini semakin lupa akan kepentingan sirah Nabi s.a.w, maka sambutan Maulidur Rasul ini adalah suatu kaedah untuk mengingatkan mereka mengenai perjuangan Nabi agar dapat diambil pengajaran daripadanya. Beliau menambah bahawa sekiranya sambutan ini dijalankan sejajar dengan syariah (tiada bidaah), ia dapat mendekatkan umat Islam kepada ajaran Islam dan sunnah serta sirah kehidupan baginda s.a.w.

Sheikh 'Atiyyah Saqr pula berpendapat bahawa sambutan ini dibolehkan sebagai tanda cinta kepada baginda dan merupakan usaha yang membantu kita untuk mencontohi baginda. Namun, ianya mestilah tidak membabitkan perkara-perkara yang dilarang oleh agama seperti pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan, tidak beradab dalam masjid dan sebagainya. Tambah beliau, kaedah menyambut sambutan ini adalah seperti mentelaah sirah dan sunnah baginda, membina masjid dan tempat keagamaan, melakukan kerja-kerja sukarelawan yang kesemuanya dapat mengingatkan kita untuk menghayati kisah perjuangan baginda dahulu.

Bagi pendapat Wahabi pulak, sambutan maulidur rasul ini tak lain tak bukan hanyalah perkara baru, rekaan semata-mata yg tak pernah diamalkan Rasulullah S.A.W. sendiri apatah lagi generasi salafus soleh. Wahabi berpendapat, sekiranya Rasulullah S.A.W. dan generasi-generasi terbaik umat manusia pun tak sambut hari jadi Rasulullah. Apakah hak kita untuk menokok tambah lantas menyambut hari jadi Rasulullah dgn macam-macam jenis bid’ah? Nabi hanya mengingati hari lahir dia dengan mengamalkan puasa sunat Senayan. Kalau Nabi mengingati hari lahir dengan berpuasa (berjimat cermat), kenapa kita menyambut hari lahir baginda dengan banyak pembaziran? Kan Nabi menegah kita membazir? Sambut hari jadi ni pon patut tak dibenarkan..sebab tiap tahun kite makin dekat dgn kematian…kenapa perlu diraikan?

Tapi pendapat ese pulak, daripado mesyuarat Negara Pasir Dua Butir bawah pokok tompek mamak buek bisnes, ataupun piket PPSMI yang mengarut hingga mencemarkan ketenteraman awam, baik la kita berarak sambil berselawat daripada maki hamun orang sesuko ati. Memang Sheikh Yusuf Al-Qaradawi dan Sheikh 'Atiyyah Saqr takdo kato leh berarak, tapi eh berarak tuh tunjukkan perpaduan kito tak kiro ruang atau pemikiran politik. Sambil berselawat, orang bukan Islam pun tengok gorun. Nih asyik nak berarak utk bertompo ngan Polis dan FRU, apo cito? Sian polis dan FRU. Diorang pun nak gak bosamo kuargo eh. Asyik nak jago orang PR yang tak abih-abih dongan politik sompet. Lagipun, Ummat akhir zaman ni, makin jauh dari amalan berjemaah. Yang nak berjemaah ialah meruntuhkan negaro atas arahan Bung Anwar Bin Ibrahim tu plak lobih digomari. Abih camno?

P/S:
Sedaro Paneh & Puako Deso, totibo ajo ese pun layak.
Senior-senior lain apo cito? Tak nak melayakkan diri ko?
Ko kono tunggu arahan Bung Anwar Bin Ibrahim gak?